意思解释
原文展示:
大隋山 天彭对峙闢两门，群山左右争骏奔。 金城中间作几案，大隋踞坐何其尊。 境胜地灵谁敢宅，古佛来自东家村。 结茅三间初未暇，一庵聊寄枯木根。 缁徒骈拥助薪水，王侯渐次迂华轩。 玩月峰深崇栋宇，瀑布岩冷清心魂。 至今西南推望刹，十世说法云仍孙。 病夫垂老寡所嗜，独于要妙欲细论。 当时戏出随他语，坐断报化转乾坤。 迩来衲子多异解，白玉面上加瘢痕。 山蔬煮饼姑恣饱，云气漠漠连黄昏。 空堂附火耿不寐，听彻猿鸟迎朝暾。
白话文翻译：
天彭山对峙，开辟了两扇门，群山左右竞相奔驰。 金城中间作为几案，大隋山坐镇何其尊贵。 胜地灵气谁敢占据，古佛来自东家村。 初时无暇建三间茅屋，暂且寄居在枯木根旁的庵中。 僧侣们纷纷前来帮助，王侯们也逐渐驾临华丽的车辆。 玩月峰深处高耸的殿宇，瀑布岩下清凉洗涤心灵。 至今西南地区推崇这座寺庙，十代说法传承不绝。 病弱的老人晚年少有嗜好，唯独对深奥的道理想要细细讨论。 当时戏言随他人说，坐断报化转动乾坤。 近来僧人们多有不同解释，白玉面上增添了瑕疵。 山间蔬菜煮饼暂且饱腹，云气弥漫连绵至黄昏。 空堂中靠近火光难以入睡，听着猿鸟迎接朝阳。
注释:
- 天彭对峙：指天彭山相对而立。
- 闢两门：形容山势如门。
- 金城：比喻坚固的山城。
- 大隋踞坐：大隋山坐镇中央，显得尊贵。
- 境胜地灵：形容地方风景优美，灵气十足。
- 古佛来自东家村：指古佛像来自东家村。
- 结茅三间：指简陋的茅屋。
- 缁徒：指僧人。
- 王侯渐次：指贵族们逐渐前来。
- 玩月峰：山峰名，因适合赏月而得名。
- 瀑布岩：指有瀑布的岩石。
- 望刹：指受人敬仰的寺庙。
- 十世说法：指佛法传承十代。
- 病夫垂老：指年老体弱的人。
- 要妙：指深奥的道理。
- 坐断报化：指坐禅修行，转化心性。
- 衲子：指僧人。
- 白玉面上加瘢痕：比喻美好的事物上有了瑕疵。
- 山蔬煮饼：指简朴的山间食物。
- 云气漠漠：形容云雾缭绕。
- 空堂附火：指在空旷的房间里靠近火光。
- 猿鸟迎朝暾：指猿鸟迎接朝阳。
诗词背景:
作者介绍: 王灼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到深厚的文学修养和对自然、宗教的深刻理解。该诗描绘了大隋山的壮丽景色和寺庙的庄严，反映了作者对佛教文化的尊重和对自然美景的赞美。
创作背景: 该诗可能是在作者游览大隋山时所作，通过对山景和寺庙的描绘，表达了对佛教文化的敬仰和对自然美景的欣赏。
诗歌鉴赏：
这首诗以大隋山为背景，描绘了山景的壮丽和寺庙的庄严。诗中，“天彭对峙闢两门，群山左右争骏奔”描绘了山势的雄伟，而“金城中间作几案，大隋踞坐何其尊”则突出了大隋山的尊贵地位。通过对古佛和僧侣的描绘，诗人表达了对佛教文化的敬仰。诗的最后，诗人以自己的感受结束，表达了对深奥道理的追求和对自然美景的欣赏。整首诗语言优美，意境深远，是一首优秀的山水诗。
诗词解析:
逐句解析:
- “天彭对峙闢两门，群山左右争骏奔”：描绘了天彭山相对而立，群山竞相奔驰的壮丽景象。
- “金城中间作几案，大隋踞坐何其尊”：比喻大隋山如坚固的山城，坐镇中央，显得尊贵。
- “境胜地灵谁敢宅，古佛来自东家村”：形容地方风景优美，灵气十足，古佛像来自东家村。
- “结茅三间初未暇，一庵聊寄枯木根”：初时无暇建三间茅屋，暂且寄居在枯木根旁的庵中。
- “缁徒骈拥助薪水，王侯渐次迂华轩”：僧侣们纷纷前来帮助，王侯们也逐渐驾临华丽的车辆。
- “玩月峰深崇栋宇，瀑布岩冷清心魂”：玩月峰深处高耸的殿宇，瀑布岩下清凉洗涤心灵。
- “至今西南推望刹，十世说法云仍孙”：至今西南地区推崇这座寺庙，十代说法传承不绝。
- “病夫垂老寡所嗜，独于要妙欲细论”：病弱的老人晚年少有嗜好，唯独对深奥的道理想要细细讨论。
- “当时戏出随他语，坐断报化转乾坤”：当时戏言随他人说，坐断报化转动乾坤。
- “迩来衲子多异解，白玉面上加瘢痕”：近来僧人们多有不同解释，白玉面上增添了瑕疵。
- “山蔬煮饼姑恣饱，云气漠漠连黄昏”：山间蔬菜煮饼暂且饱腹，云气弥漫连绵至黄昏。
- “空堂附火耿不寐，听彻猿鸟迎朝暾”：空堂中靠近火光难以入睡，听着猿鸟迎接朝阳。
修辞手法:
- 比喻：如“金城中间作几案”，将大隋山比喻为坚固的山城。
- 拟人：如“群山左右争骏奔”，赋予群山竞相奔驰的动态。
- 对仗：如“境胜地灵谁敢宅，古佛来自东家村”，对仗工整，增强了语言的韵律美。
主题思想: 这首诗通过对大隋山的描绘，表达了对佛教文化的敬仰和对自然美景的欣赏。诗中，诗人通过对山景和寺庙的描绘，展现了山