意思解释
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奉送李彦国还庐陵
张孝祥 〔宋代〕
李生来岭南，自挟书一束。
食箪寄萧寺，矻矻昼夜读。
馀子让头角，文作翻手速。
小试不尽能，它日真可卜。
里中老仙伯，曾对玉堂宿。
高节老弥厉，名盖斗南北。
掖垣我畏友，不爱万钟禄。
卷藏一丘下，勋业所迫逐。
子归问道要，储作饥岁谷。
富贵偶然耳，吾欲子金玉。
白话文翻译
李生（李彦国）从岭南而来，手中夹着一束书卷。
在萧寺用食箪寄宿，日夜勤奋地阅读。
其他的年轻人都让出风头，他的文笔写作翻手即来。
小试一番并不能穷尽他的才华，未来的成就真可预见。
村中那位老仙人，曾在玉堂中与他共宿。
高洁的品行愈发显露，名声在南北之间广为流传。
在掖垣中我所畏惧的朋友，不在乎万钟的荣华。
卷起书籍藏在一丘之下，功业所迫而被逐。
你归来问我道理，我只希望能储存些许的谷物。
富贵不过是偶然之事，我想要的是金玉满堂。
注释
- 李生：指李彦国。
- 食箪：在此指用食盒就餐。
- 矻矻：形容勤奋努力的样子。
- 头角：指才华出众的人。
- 玉堂：古代指贵族或文士的居所。
- 掖垣：指隐蔽的地方，此处暗指交友之处。
- 万钟禄：指丰厚的俸禄。
- 储作饥岁谷：指积蓄粮食，以备不时之需。
诗词背景
作者介绍：张孝祥，字良弼，号澄江，南宋时期的词人，兼擅诗文。他的作品多描写个人情感与社会理想，文风清新流畅，富有哲理。
创作背景：此诗写于李彦国即将返回故乡庐陵之际，表达了对友人的关心和对其未来的期望。诗中流露出对知识的追求和对名利的淡泊。
诗歌鉴赏
《奉送李彦国还庐陵》是张孝祥寄情于友人的一首诗，融入了个人理想与社会责任。开头两句以李彦国的求学生活为引子，描绘了他在萧寺的勤学精神，展现了知识对于个体的重要性。接着，诗人通过与李彦国的未来成就的预言，传达了对友人能力的信任与期待，表现出对年轻人才的欣赏。
中间几句提及了老仙伯的高洁品德，进一步强调了道德与才华的关系，诗人对这种高洁之人心生敬畏，表达了对友人未来的美好期许。最后几句则反映出诗人对名利的看淡，强调了积蓄内涵与智慧的重要性，表明了自己对物质与精神世界的选择。整首诗情感真挚，意蕴深远，既有对友人的祝福，也有对个人理想的追求，体现了诗人淡泊名利、追求精神富足的高尚情操。
诗词解析
逐句解析：
- 李生来岭南，自挟书一束：李彦国从遥远的岭南来，手中携带着书卷，展现出求知的决心。
- 食箪寄萧寺，矻矻昼夜读：在萧寺中寄宿，日夜勤奋地学习，表现出他对学问的渴求。
- 馀子让头角，文作翻手速：年轻的学子们都让出风头，他的写作能力超群。
- 小试不尽能，它日真可卜：小试之下无法穷尽他的才能，未来的成就可预见。
- 里中老仙伯，曾对玉堂宿：村中有位高洁的老者，曾与他在玉堂中共宿，象征着深厚的师友情谊。
- 高节老弥厉，名盖斗南北：老者的品格愈加显著，名声在南北间广为流传。
- 掖垣我畏友，不爱万钟禄：在隐秘的交往中，我所敬畏的朋友不追求物质的荣华。
- 卷藏一丘下，勋业所迫逐：将书籍卷起藏于丘下，因功业所迫而离散。
- 子归问道要，储作饥岁谷：你归来问我求道，我只想积蓄粮食以备不时之需。
- 富贵偶然耳，吾欲子金玉：富贵不过是偶然之事，我希望你拥有金玉之富。
修辞手法：
- 对偶：如“高节老弥厉，名盖斗南北”，增强了语言的韵律感。
- 比喻：如“卷藏一丘下”，用丘比喻隐秘的学识积累。
主题思想：整首诗通过对友人李彦国的描绘，表达了对知识的尊重、对道德的崇尚以及对名利的淡薄，传达了诗人对未来的美好期待与人生哲学。
意象分析
意象词汇：
- 书：象征知识与智慧，是追求真理的工具。
- 萧寺：代表了一个学习和修身养性的场所。
- 老仙伯：象征崇高的品德与智慧。
- 金玉：象征富贵与荣耀。
互动学习
诗词测试：
-
李彦国来自哪里？
- A. 河北
- B. 岭南
- C. 江南
- D. 西北
-
诗中提到的“老仙伯”指的是？
- A. 一位高洁的文人
- B. 诗人的朋友
- C. 一位隐士
- D. 一位官员
-
诗人对富贵的态度是？
- A. 渴望追求
- B. 视之如命
- C. 淡泊无意
- D. 无所谓
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《送杜少府之任蜀州》：王勃的诗，表达了对友人的祝福与人生的思考。
- 《秋夕》：杜甫的作品，通过自然景象反映个人的情感与国家的忧虑。
诗词对比：
- 张孝祥的《奉送李彦国还庐陵》和王勃的《送杜少府之任蜀州》都表达了对友人的祝福，但张诗更注重于知识的追求和内心的丰盈，而王诗则更多着眼于人生的无常与出路的艰辛。两者在情感基调上虽有相似之处，但侧重点各有不同。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词欣赏》
- 《诗词鉴赏与评论》