意思解释
原文展示:
《九歌·国殇》
操吴戈兮被犀甲，
车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，
矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，
平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
魂魄毅兮为鬼雄。
魂魄毅兮一作子魂魄兮。
白话文翻译：
这首诗描绘了战斗的惨烈场面。战士们手持吴戈，身披犀甲，车轮相错，短兵相接，旌旗遮蔽了阳光，敌人如云般密集。箭矢交错落下，士兵们争先恐后。战斗中，前方的阵列被冲击，左边的马被击倒，右边的刀伤了人。浓烟弥漫，马匹被束缚，鼓声如雷鸣般震响。天意对我们不利，神灵的愤怒使我们遭到严厉的杀戮，尸体遍野，战士们无处可归。在这辽阔的平原上，通往胜利的道路显得遥远而无望。尽管手持长剑，挟持秦弓，身体与心灵却已分离，心中没有惩罚的恐惧。真正的勇气不仅在于战斗，更在于内心的坚定与强大。即使身体已死，灵魂依然存在，坚定而勇敢，成为鬼魂中的英雄。
注释:
- 吴戈：古代一种兵器，指代战士的武器。
- 犀甲：指用犀牛皮制成的铠甲，象征坚固。
- 旌：旌旗，指战场上的标志。
- 霾：浓雾，指战场上的烟雾弥漫。
- 玉枹：一种鼓，形状像玉，象征战斗的号角。
- 天时怼：天意与我们相对，是一种不利的预兆。
- 首身离：身体与灵魂分离，象征死亡。
诗词背景:
作者介绍:
屈原（约公元前340年－前278年），楚国诗人，伟大的爱国者和政治家，被誉为中国古代文学的先驱之一。他的作品以情感真挚、语言华美著称，深刻表达了对国家和民族的关切。
创作背景:
《九歌》是屈原所作的祭神歌曲，表现了他对国家命运的忧虑以及对理想的追求。此篇《国殇》则特别强调了战争的残酷与士人的忠诚，反映了他对国家动荡的深切关心。
诗歌鉴赏：
《九歌·国殇》是一首充满悲壮气息的战争诗，诗中通过生动的描写和强烈的情感，展示了战争的惨烈与无情。屈原在诗中借助战斗的场景，表现了士兵们的英勇与悲壮，展现了他们对国家的忠诚与奋斗精神。"操吴戈兮被犀甲"开篇即以武器和装备的描绘，设置了紧张的战斗氛围，而后续的"矢交坠兮士争先"则展现出士兵们在生死关头的拼搏与勇气。整首诗的语言铿锵有力，意象鲜明，情感真挚，深刻体现了屈原对国家和民族命运的忧虑与思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 操吴戈兮被犀甲：手持吴戈，身披犀甲，显示出战士的装备与准备。
- 车错毂兮短兵接：战车相错，近身搏斗，描绘了激烈的战斗场面。
- 旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽太阳，敌人众多如云，展现出敌军的强大。
- 矢交坠兮士争先：箭矢交错落下，士兵们争先恐后，表现出战士的勇敢与冲动。
- 凌余阵兮躐余行：冲击敌阵，踏过尸体，描绘了战争的惨烈与无情。
- 左骖殪兮右刃伤：左边的马被杀，右边的人受伤，展现出战斗的残酷。
- 霾两轮兮絷四马：浓烟遮蔽车轮，马匹被束缚，显示出战斗的混乱与无助。
- 援玉枹兮击鸣鼓：借助玉制的鼓声，激励士气，表明战斗的号召与紧迫。
- 天时怼兮威灵怒：天意不利，神灵愤怒，表现出对命运的无奈与抗争。
- 严杀尽兮弃原野：严厉的杀戮使原野满目苍夷，展现战争的惨烈后果。
- 出不入兮往不反：出征后无法归来，描绘了战士的悲惨命运。
- 平原忽兮路超远：平原宽广，通往胜利的道路却遥不可及，表现出战斗的无望。
- 带长剑兮挟秦弓：手持长剑，挟持秦弓，象征士兵的勇气与决心。
- 首身离兮心不惩：身体已死，心中无惩罚，表现出超脱生死的勇气。
- 诚既勇兮又以武：真正的勇气在于内心的坚定与武力的结合。
- 终刚强兮不可凌：坚强的意志不可动摇，展现出屈原的英雄情怀。
- 身既死兮神以灵：虽然身体已死，灵魂依然存在，表现出对荣誉的追求。
- 魂魄毅兮为鬼雄：即使亡魂，仍然是英雄，强调了英勇精神的永恒。
修辞手法:
- 比喻：将敌人比作云，形象生动。
- 对仗：如“左骖殪兮右刃伤”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：如“敌若云”，突显敌军的强大与压迫感。
主题思想:
整首诗通过对战争的描写，表达了屈原对国家沦陷的痛心与士人忠诚的赞美，传达出一种悲壮的民族情怀和对理想的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 吴戈：象征战士的勇气与决心。
- 犀甲：象征战争的残酷与防御。
- 旌旗：象征战斗的号召与团结。
- 长剑与秦弓：象征力量与勇气。
- 灵魂：象征对国家与理想的坚持。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的主要武器是什么？
A. 长剑
B. 吴戈
C. 短刀
D. 刀枪 -
“天时怼兮威灵怒”中的“怼”字意思是什么？
A. 有利
B. 不利
C. 中立
D. 关注 -
本诗主要表达了怎样的情感？
A. 欢乐
B. 悲伤与英雄主义
C. 恐惧
D. 迷茫
答案：
- B. 吴戈
- B. 不利
- B. 悲伤与英雄主义
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《离骚》：屈原另一部重要作品，展现其对理想和国家的思考。
- 《天问》：屈原的哲学思考，体现了他对人生和宇宙的探索。
诗词对比:
- 《静夜思》（李白）：同样表达对故乡的思念，但语气更为柔和。
- 《出塞》（王昌龄）：同样涉及战争，但更强调边塞的孤独与英雄气概。
参考资料:
- 《屈原集》：收录屈原的各类作品。
- 《中国古代文学史》：对屈原及其作品进行深入分析与解读。
赏析
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
来源:
汪涌豪 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：783-785
黄寿祺 梅桐生．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：51-53
李桂生. 《国殇》的主题与兵学文献价值[J]. 湖南第一师范学报, 2007,04.
欧阳理华,王黎霞. 《九歌·国殇》内涵新探[J]. 安徽文学（下半月）, 2007,03.