意思解释
原文展示
工夫未至力先疲，
才罢吾伊细咏诗。
暂借馀閒养情性，
莫将过苦败身躯。
圣经浩博有馀味，
人事纷纭无尽期。
羸却当年陶处士，
萧然一枕卧皇羲。
白话文翻译
我还未到达理想的境界，力气就已经先疲惫了；
刚刚停下，却又细细吟咏起诗来。
暂时借着闲暇来养性情，
不要因为过于辛苦而损害身躯。
《圣经》浩瀚深邃，滋味无穷，
而世俗的人事纷繁复杂，毫无尽头。
我已羸弱不堪，仿佛当年的陶渊明，
如今只想安静地卧在床上，像皇帝般享受宁静。
注释
字词注释
- 工夫：功夫，指修行的努力和时间。
- 未至：尚未达到。
- 力先疲：力气先行疲惫。
- 罢：停止。
- 细咏：轻声吟咏。
- 馀閒：剩余的闲暇。
- 养情性：培养情操和性情。
- 过苦：过于辛苦。
- 败身躯：损害身体。
- 圣经：此处指《圣经》，有深厚的哲理和智慧。
- 人事纷纭：世俗事务繁杂。
- 羸却：形容身体虚弱。
- 陶处士：指陶渊明，著名的隐士诗人。
- 皇羲：指伏羲，古代的文化始祖，寓意宁静与安详。
诗词背景
作者介绍
胡居仁，明代诗人，生平事迹较少被记载，但其诗歌以清新自然著称，常关注个人情感与社会现实的关系，风格细腻含蓄。
创作背景
《倦后偶成》创作于诗人感到疲惫之时，表达了对世俗繁杂的厌倦和对闲适生活的向往。作品反映了明代文人对身体与精神健康的重视。
诗歌鉴赏
《倦后偶成》是一首反映诗人内心疲惫、对生活深思的诗。开篇即以“工夫未至力先疲”点明了诗人对追求理想的无奈，显示出一种对生活的无力感。随着诗句的深入，诗人逐渐转向对精神世界的渴望，提到“暂借馀閒养情性”，展现出一种向内的自省和对生活节奏的重新审视。
诗中提到的《圣经》则象征着普遍的智慧和深刻的哲理，与世间纷繁复杂的人事形成鲜明对比。诗人感叹人事的无尽，仿佛在呼唤一种超脱世俗的生活态度。结尾提到陶渊明，展示了诗人对隐逸生活的向往，并通过“萧然一枕卧皇羲”表达了对宁静生活的追求，隐含着一种对老年生活的期待与向往。
整首诗虽然简练，却蕴含了深厚的情感和人生哲理，体现了诗人对生存状态的思考与对精神自由的追求。
诗词解析
逐句解析
- “工夫未至力先疲”：未达理想，已感疲惫，隐喻追求的艰辛。
- “才罢吾伊细咏诗”：停下来后仍在吟咏，表现出诗人对艺术的热爱与坚持。
- “暂借馀閒养情性”：借用闲暇来调养身心，反映出对精神生活的重视。
- “莫将过苦败身躯”：劝诫自己不要让辛劳损伤健康，体现了对身体的关心。
修辞手法
此诗运用对比、暗喻等修辞手法，通过对“圣经”与“人事”的对比，突显出诗人对精神世界的向往。同时，诗中的“羸却当年陶处士”使用了典故，拉近了古人与今人的距离，传达了共鸣。
主题思想
整首诗表达了对生活压力的无奈，渴望精神上的自由与宁静，反映了明代文人对健康生活方式的追求，强调了内心的平和与自我修养的重要性。
意象分析
意象词汇
- 工夫：象征努力与追求。
- 闲暇：代表安静与放松。
- 圣经：象征智慧与哲理。
- 陶处士：代表隐逸生活的理想。
- 皇羲：象征内心的宁静与超然。
这些意象在诗中相互交织，共同构成了诗人内心挣扎与向往的情感世界。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“圣经”象征什么？
A. 个人成就
B. 智慧与哲理
C. 诗人的生活经历 -
“羸却当年陶处士”的意思是？
A. 诗人年轻时的成就
B. 诗人羸弱的状态与陶渊明的对比
C. 诗人对陶渊明的敬仰
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 陶渊明《归园田居》：表现隐逸生活的理想。
- 李白《将进酒》：探讨人生哲学与享乐的态度。
诗词对比
胡居仁的《倦后偶成》与陶渊明的《归园田居》在主题上都表达了对自然与闲适生活的向往，但胡居仁更侧重于内心的反思与对现实的感慨，而陶渊明则更偏重于对田园生活的理想化描绘。
参考资料
推荐书目
- 《明代诗人传》
- 《陶渊明研究》
- 《古诗词鉴赏辞典》
以上资料可帮助深入理解胡居仁及其诗作的背景和主题。