意思解释
原文展示:
哭于鹄
作者: 张籍 〔唐代〕
青山无逸人，忽觉大国贫。
良玉沉幽泉，名为天下珍。
野性疏时俗，再拜乃从军。
气高终不合，去如镜上尘。
我初有章句，相合者唯君。
今来吊嗣子，对陇烧新文。
耕者废其耜，爨者绝其薪。
苟无新衣裳，曷用光我身。
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。
徒保金石韵，千载人所闻。
白话文翻译：
这首诗描绘了青山之中没有闲人，突然意识到国家的贫困。珍贵的美玉沉于幽深的泉水中，名义上被称为天下的珍宝。作者的野性与世俗格格不入，最终不得不拜服从军。气节高尚的人终究难以合群，离去时如镜子上的尘埃。最初我有诗文，但能与我心相合的只有你。如今来为你祭奠，在山陇上焚烧新作。耕地的人放下了锄头，做饭的人断绝了薪火。如果没有新衣裳，何必光彩照人？敬酒只是徒然地挥手，哀伤的心情又能怎样表达？徒然保存金石的韵律，千年之后人们依旧铭记。
注释:
- 逸人：指闲适的人，隐士。
- 良玉：指美玉，象征珍贵的事物。
- 幽泉：深邃的泉水，形容珍宝被埋没。
- 再拜乃从军：屈服于世俗，选择从军的无奈。
- 气高：气节高尚，指与世俗的不合。
- 章句：诗文。
- 吊嗣子：为逝者的后代哀悼。
- 耕者废其耜：农夫放下锄头，象征失去生计。
- 奠酒徒拜手：祭奠时的敬酒动作。
- 金石韵：指古诗的韵律，象征长久的艺术价值。
诗词背景:
作者介绍：张籍是唐代诗人，字公谨，号敬之，原籍山西，他的诗歌以描写社会现实和抒发个人情感著称。张籍的作品多涉及社会问题，具有较强的现实主义色彩。
创作背景：这首诗写于唐代中期，国家动荡，民生困苦。诗人在这种背景下感受到国家的贫困与个人的无奈，借用对故人的悼念表达对社会现状的不满。
诗歌鉴赏：
《哭于鹄》是一首充满感伤与无奈的诗，字里行间透露出对国家与社会现状的深切关注。诗中开篇便以“青山无逸人”引入，描绘出一种孤寂的意境，让人感受到诗人对隐士生活的向往及对世俗纷扰的抵触。接着，“忽觉大国贫”一句，以突兀的方式揭示了国家的贫困，形成鲜明的对比，令人深思。
“良玉沉幽泉，名为天下珍”则表现出对美好事物的无奈与遗憾，暗示着珍贵的事物被埋没，现实的困境让人无法欣赏。接下来的“野性疏时俗”描绘了诗人与世俗之间的隔阂，表达出一种无奈的选择。
整首诗通过对个人感受的细腻描绘，反映了深重的社会矛盾与人性的困境。诗人以对故人哀悼的方式，寄托了自己对社会的关注与对理想的追求，最终留下对人事无常的感慨。
诗词解析:
-
逐句解析：
- 青山无逸人：青山中没有闲适的人，暗示了社会的忙碌与困苦。
- 忽觉大国贫：突然意识到国家的贫困，表达出诗人的震惊和不安。
- 良玉沉幽泉：美玉被埋没于深泉中，象征着价值被忽视。
- 野性疏时俗：作者的性情与世俗格格不入。
- 气高终不合：高尚的气节最终与世俗无法共存。
- 我初有章句：诗人曾有诗文，但能共鸣的只有故人。
- 今来吊嗣子：今来为故人祭奠，表达对逝去的哀悼。
- 耕者废其耜：农民放下了耕具，暗示生计的困境。
- 奠酒徒拜手：无奈的敬酒，无法表达内心的哀伤。
- 徒保金石韵：保存古诗的韵律，象征着艺术的长久价值。
-
修辞手法：诗中使用了对比、象征等修辞手法。比如“青山无逸人”与“大国贫”的对比，增强了情感的冲击力；“良玉沉幽泉”则是象征着珍贵事物的被忽视。
-
主题思想：整首诗的中心思想在于对国家现状的忧虑与个人理想的追求，表现出诗人对社会的责任感和对美好事物的向往。
意象分析:
- 青山：象征宁静与隐逸，反衬出社会的喧嚣。
- 良玉：象征珍贵的理想与价值。
- 幽泉：代表深藏的美好事物，暗示被遗忘的理想。
- 耕者与爨者：反映了社会底层的困境与辛劳。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“青山无逸人”表达了什么样的情感？
- A. 归隐的快乐
- B. 社会的孤寂与忙碌
- C. 对自然的热爱
-
“良玉沉幽泉”中的“良玉”象征什么？
- A. 财富
- B. 忘却的理想
- C. 美好的生活
-
诗人选择从军的原因是什么？
- A. 渴望荣华富贵
- B. 无奈于世俗
- C. 追求自由
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《夜泊牛津》（李白）：同样表达了对社会现状的感慨。
- 《春望》（杜甫）：描绘了国破家亡的悲痛。
诗词对比：
- 《春望》与《哭于鹄》都体现了对国家动荡与个人无奈的深刻感受，前者更注重家国情怀的表达，而后者则更多地表现个人的孤独与对理想的追寻。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《唐代诗人传记》