李供奉

原文展示:

一身得禄从孤客，千里还丧获旧林。 清节萧条妻子计，白头敦笃弟兄心。 能抛印绶高应少，自筑丘坟达更深。 我与往来无力荐，褒传唯有北窗吟。

白话文翻译：

独自一人获得官禄，却像孤独的旅客；千里之外归来，却发现家园已成废墟。 清廉的节操在萧条中显得格外突出，妻子儿女的生活也变得艰难；白发苍苍，兄弟之间的情谊却更加深厚。 能够放弃官位的人应该很少，自己建造坟墓则更显深沉。 我虽然往来于此，却无力推荐，只能通过北窗吟诗来传颂。

注释:

• 一身得禄：指独自一人获得官禄。
• 孤客：孤独的旅客。
• 千里还丧：指从远方归来，却发现家园已成废墟。
• 清节：清廉的节操。
• 萧条：指环境或生活的艰难。
• 白头敦笃：指年老时兄弟之间的情谊更加深厚。
• 印绶：官印和绶带，代指官位。
• 丘坟：坟墓。
• 褒传：传颂。
• 北窗吟：指通过吟诗来表达情感。

诗词背景:

作者介绍: 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、政治家，与王安石、苏轼并称“宋代三大家”。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤其擅长写景抒情。此诗反映了作者对官场生活的厌倦和对家族亲情的珍视。

创作背景: 此诗可能是在作者经历了官场的起伏后，对个人命运和家族关系的深刻反思。诗中表达了作者对清廉节操的坚守，对家族亲情的深厚情感，以及对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比官场生活与家族亲情，展现了作者对清廉节操的坚守和对家族亲情的深厚情感。诗中“一身得禄从孤客”与“千里还丧获旧林”形成鲜明对比，突出了官场生活的孤独与家园的荒凉。而“清节萧条妻子计”与“白头敦笃弟兄心”则进一步强调了清廉节操在艰难环境中的可贵，以及家族亲情的深厚。最后两句“能抛印绶高应少，自筑丘坟达更深”表达了作者对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往，而“我与往来无力荐，褒传唯有北窗吟”则体现了作者通过吟诗来表达情感的无奈与坚持。

诗词解析:

逐句解析:

1. “一身得禄从孤客”：独自一人获得官禄，却像孤独的旅客。
2. “千里还丧获旧林”：从远方归来，却发现家园已成废墟。
3. “清节萧条妻子计”：清廉的节操在萧条中显得格外突出，妻子儿女的生活也变得艰难。
4. “白头敦笃弟兄心”：年老时兄弟之间的情谊更加深厚。
5. “能抛印绶高应少”：能够放弃官位的人应该很少。
6. “自筑丘坟达更深”：自己建造坟墓则更显深沉。
7. “我与往来无力荐”：我虽然往来于此，却无力推荐。
8. “褒传唯有北窗吟”：只能通过北窗吟诗来传颂。

修辞手法:

• 对比：通过官场生活与家族亲情的对比，突出了清廉节操和家族亲情的重要性。
• 象征：“印绶”象征官位，“丘坟”象征隐逸生活。
• 对仗：“一身得禄从孤客”与“千里还丧获旧林”，“清节萧条妻子计”与“白头敦笃弟兄心”等。

主题思想:

这首诗的主题思想是表达对清廉节操的坚守和对家族亲情的深厚情感，以及对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。通过对比和象征手法，展现了作者在官场与家族之间的抉择和内心的挣扎。

意象分析:

• 孤客：象征孤独的官场生活。
• 旧林：象征家园的荒凉。
• 清节：象征清廉的节操。
• 白头：象征年老时的家族亲情。
• 印绶：象征官位。
• 丘坟：象征隐逸生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“一身得禄从孤客”中的“孤客”象征什么？ A. 孤独的官场生活 B. 孤独的旅行者 C. 孤独的诗人 D. 孤独的隐士

2. 诗中“千里还丧获旧林”中的“旧林”象征什么？ A. 新的家园 B. 荒凉的家园 C. 美丽的自然 D. 繁华的城市

3. 诗中“清节萧条妻子计”中的“清节”象征什么？ A. 清廉的节操 B. 清新的风景 C. 清贫的生活 D. 清高的态度

4. 诗中“白头敦笃弟兄心”中的“白头”象征什么？ A. 年老时的家族亲情 B. 白发的诗人 C. 白天的活动 D. 白色的花朵

答案：

1. A
2. B
3. A
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王安石《泊船瓜洲》：表达了作者对家乡的思念和对官场生活的厌倦。
• 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达了作者对过去美好时光的怀念和对现实生活的感慨。

诗词对比:

• 王安石《泊船瓜洲》与曾巩《李供奉》：都表达了作者对家乡的思念和对官场生活的厌倦，但王安石的诗更加直接和激昂，而曾巩的诗则更加含蓄和深沉。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曾巩的多首诗作，对宋代诗歌有深入的解读。
• 《曾巩诗集》：收录了曾巩的全部诗作，是研究曾巩诗歌的重要资料。