上云乐
金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤凰。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立两肘。
散花指天举素手。
拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
意思解释
原文展示
上云乐
作者: 李白 〔唐代〕
金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，
黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，
元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，
铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤凰。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立两肘。
散花指天举素手。
拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
白话文翻译
这首诗描绘了一个神秘而宏伟的场景，展现了作者对自然与生命的深刻感悟。西天的金色天空，白日西沉，康老的胡雏在月亮的洞窟中诞生。巉峭的山岩展现出雄伟的姿态，削尖的风骨似乎在守护着某种神秘的力量。诗中提到的碧玉双眸和黄金鬓发，象征着智慧与辉煌。华盖的影子投射到唇边，似乎暗示着某种神秘的变化。
诗中提到大道和元气，似乎在描绘一种宇宙的法则和生命的源泉。盘古开天辟地的神话被提及，暗示着人类与自然的密切联系。接着，女娲造人的传说也在其中，隐喻着生命的诞生与延续。诗的后半部分提到中国的七圣，暗示着历史与文化的深厚，最后以祝福天子长寿的豪迈之语结束，展现了作者对国家未来的美好期望。
注释
- 康老胡雏：康老指的是道教中的人物，胡雏可能意指新生的存在。
- 巉岩容仪：巉岩指陡峭的山石，容仪形容其外貌。
- 华盖：古代的礼仪器具，这里可以理解为权力的象征。
- 文康：可能指代道教的文化和修行，严父与老亲则暗示父子关系。
诗词背景
作者介绍
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的诗人之一，被誉为“诗仙”。他的诗风豪放，想象丰富，常常表现出对自然的热爱与对自由的向往。
创作背景
《上云乐》创作于唐代，正值李白的创作高峰期。此时的社会背景是唐朝的繁荣与文化的鼎盛，李白的思想也受到道教文化的影响，诗中多次提到道教的神话与人物。
诗歌鉴赏
《上云乐》是一首充满神秘感与哲理的诗作，李白在其中运用了丰富的想象力和生动的意象，创造出一个奇幻的世界。诗的开头描绘了日落西沉的景象，金天与白日的结合，营造出一种宁静而又壮丽的氛围。接着，作者将道教的元素融入其中，提及盘古与女娲这些神话人物，传达了对生命与宇宙的思考。
李白对自然景观的描写细腻而生动，巉岩与碧玉、黄金等意象的运用，反映出他对大自然的敬畏与热爱。同时，诗中提到的历史人物与事件，如龙飞入咸阳、赤眉立盆子，展现了作者对历史的关怀与对未来的期许。整首诗以祝愿天子长寿作为结尾，不仅表达了对国家的美好愿景，也突显了李白心中那份对理想生活的向往。
诗词解析
逐句解析
- 金天之西，白日所没：描绘日落的壮丽景象，金色的天空与白昼的结束。
- 康老胡雏，生彼月窟：提及道教人物，暗示新生的希望。
- 巉岩容仪，戍削风骨：雄伟的山岩展现出坚韧的气质。
- 碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红：比喻智慧与辉煌的形象。
- 华盖垂下睫，嵩岳临上唇：象征权力与雄伟的结合。
修辞手法
- 比喻：使用“碧玉双目”与“黄金鬓发”比喻智慧与辉煌。
- 拟人：将自然景象赋予人性化的特征。
- 对仗：如“云见日月初生时，铸冶火精与水银”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗体现了李白对自然、生命与历史的深刻思考，表现出对理想生活的向往与对国家未来的美好祝愿。
意象分析
意象词汇
- 金天：象征光明与希望。
- 巉岩：代表坚韧与壮丽。
- 碧玉、黄金：象征智慧与辉煌。
- 华盖：象征权力与荣耀。
互动学习
诗词测试
-
李白在诗中提到的神话人物包括哪些？ A. 盘古、女娲
B. 孟子、孔子
C. 姜子牙、黄帝 -
诗中“金天之西，白日所没”描述的是哪种景象？ A. 日出
B. 日落
C. 月升 -
诗的最后一段表达了什么情感？ A. 对历史的追忆
B. 对国家未来的祝愿
C. 对个人命运的感慨
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《将进酒》：李白的另一首豪放诗作，表达了对人生的洒脱态度。
- 《庐山谣》：同样展现了李白对自然的热爱与哲理思考。
诗词对比
与杜甫的《春望》进行对比，两者在对自然的描绘上有不同的侧重点，李白强调自由与理想，而杜甫则更多表达对民生的关切与历史的沉重。
参考资料
- 《李白诗全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
译文
在遥远的西方，太阳落山的地方。
传说中的胡人神仙文康就出生在那里。
老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。
他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。
眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。
要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。
大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。
老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。
日月初生时云雾漫天，用它来铸冶火精与水银。
三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。
女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人。
把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。
文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？
在西海栽上若木，在东海种植扶桑。
过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。
安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。
陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。
安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。
天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。
举足登蹋紫微，天关为你开张。
西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。
他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。
五色的狮子是老胡犬，九苞的凤凰是老胡的鸡，鸡鸣狮舞在帝乡。
表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。
他们唱胡歌，献上美酒。
朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起。
素手指天如散花状。
给陛下祝寿。
即使北斗破裂，南山摧毁。
愿陛下寿比南山，万寿无疆！