意思解释
原文展示：
惹征尘几年面目，只怕山灵憎我。
赋归去寻山清坐。孤鹤野猿相和。
涧户平安，山堂无恙，任昼吟宵卧。
把旧日八尺乌皮，移向篱前，延接高人几个。
回首看长安道上，名利何人丢过。
用尽巧机，波澜反覆，直是亏他作。
恁蝇头蜗角，还须明眼觑破。
算不如一邱一壑，且消却闲功课。
石上流泉，松间明月，清福天来大。
咏考槃在陆，不受世人颠簸。
白话文翻译：
经过几年的征尘，面容已经改变，只怕山中的灵气会憎恶我。
我回到山中，寻求清静的坐处，孤鹤和野猿与我和谐相处。
山涧的门窗平安无事，山堂也安然无恙，任凭白天吟唱，夜晚安卧。
将过去的八尺乌皮移到篱前，招待几位高人来访。
回首长安的道路，名利有谁能真正放下？
尽用巧妙的手段，波澜起伏，实在是因为他而受累。
那蝇头蜗角的琐事，还需明眼人看破。
不如寻求一片山丘一处溪壑，消除那些无谓的功课。
石头上流淌的泉水，松树间的明月，清福自会降临。
咏叹考槃的诗句，任凭世人如何颠簸。
注释：
- 征尘：指旅途中的尘土，象征经历的艰辛。
- 山灵：山中的神灵，象征自然的力量。
- 八尺乌皮：指诗人过去的书卷或文具，象征学问或旧日的清高。
- 蝇头蜗角：形容琐碎的小事，意在表达对小事的不屑。
- 考槃：指古代对诗歌的吟诵，常用以表示对诗歌的追求与喜爱。
诗词背景：
作者介绍：陆求可（约1670-1740），清代诗人，擅长山水诗，作品多表现出对自然的热爱与对世俗名利的厌倦。他的诗风清新自然，常在山水间抒发情志。
创作背景：本诗写于作者对世俗名利的反思之际，表现其向往隐逸生活的心情。通过描绘山水意象，表达对清静生活的追求。
诗歌鉴赏：
《十二时》以清新脱俗的笔触描绘了诗人对自然的向往与对世俗的厌离。诗中首先表达了对自己经历的沉重感受，试图在山水之间寻求内心的宁静。通过“孤鹤”和“野猿”的意象，呈现出一种和谐的自然状态，象征着诗人对理想生活的向往。
接着，诗人回顾长安的名利，暗示了对名利的无奈与失落，表现出对于世俗纷扰的反思。尤其是“用尽巧机，波澜反覆”的句子，深刻揭示了在追逐名利过程中所经历的艰辛和挫折。最后，诗人选择以自然的山丘溪壑为归宿，表达了对世外桃源的追求，渴望找到真正的清福。
整首诗在意象的营造上细腻入微，情感真挚而深邃，体现了清代文人对自然与人生的独特理解，具有很高的艺术价值。
诗词解析：
逐句解析：
- “惹征尘几年面目”：经历了几年的旅途，容貌已变，表现了诗人的身心疲惫。
- “只怕山灵憎我”：担心自然神灵会因为自己的世俗经历而不喜。
- “赋归去寻山清坐”：希望回归自然，寻找一个清静的地方。
- “孤鹤野猿相和”：描绘自然中的和谐，象征诗人对宁静生活的向往。
- “涧户平安，山堂无恙”：山中生活平静安宁，表现出诗人对自然的热爱。
- “任昼吟宵卧”：随意地吟唱与休息，体现出一种无拘无束的生活状态。
- “把旧日八尺乌皮”：提及旧时的文艺生活，象征着诗人对往昔的追忆。
- “回首看长安道上，名利何人丢过”：反思名利追逐，表达出对世俗的厌倦。
- “用尽巧机，波澜反覆”：对人生经历的总结，揭示出追名逐利的艰辛。
- “算不如一邱一壑”：最终选择归隐山林，追求内心的清净。
- “石上流泉，松间明月”：描绘自然的美景，象征心灵的安宁。
- “咏考槃在陆”：强调对诗歌的热爱，表达出对世俗的超脱。
修辞手法：
- 比喻：通过“孤鹤”和“野猿”比喻自由自在的生活状态。
- 对仗：使用“昼吟宵卧”形成对仗，增强诗歌的韵律感。
- 拟人：将山灵赋予情感，增强自然的神秘感。
主题思想：诗歌表达了对自然清静生活的向往以及对世俗名利的反思，体现了清代文人对隐逸生活的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 孤鹤：象征自由与孤独，表现出诗人对清静生活的向往。
- 野猿：象征自然的和谐与宁静，表现出与自然的亲近感。
- 石上流泉：象征生命的活力与纯净，表达对自然的热爱。
- 松间明月：象征清幽与宁静，体现内心的平和与安宁。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“惹征尘”指的是什么？
- A. 旅途的辛苦
- B. 名利的追逐
- C. 对自然的向往
-
“孤鹤”和“野猿”的意象主要表现了什么情感？
- A. 孤独
- B. 和谐
- C. 追求名利
-
诗人对长安的名利态度是？
- A. 向往
- B. 反思与厌倦
- C. 无所谓
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 李白《静夜思》
诗词对比：
- 陆求可的《十二时》与王维的《山居秋暝》均表现了对自然的向往与对世俗的反思，但王维的诗更加注重对景色的细腻描绘，而陆求可则更加强调内心的感受与对生活的哲思。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《古典诗词赏析》
- 《山水诗的艺术特色》