意思解释
原文展示:
书幸
作者：陆游
富贵不可为，祸机发须臾。
贫贱不可为，饥寒死路衢。
我亦贫贱者，死期幸少纾。
春雨两耕犊，西畴破烟芜。
秋风一钓舟，南浦宿菰蒲。
辛勤异退之，亦复有屋庐。
堂北凿明窗，可以陈琴书。
文章不传世，自适亦有余。
白话文翻译：
富贵之事不可追求，祸患的征兆转瞬即逝；
贫穷与困苦不可轻视，饥寒交迫使人走上绝路。
我也是贫贱之人，然而死期却幸而不远。
春雨滋润耕作的牛，西边的田地也因烟雾而变得荒芜。
秋风中一只钓鱼的小船，停泊在南边的水草蒲上。
辛勤劳作不求回报，但也有自己的房屋。
北堂凿出明亮的窗户，可以摆放琴书。
虽说我的文章不为世人所传，然而自得其乐亦已足够。
注释：
- 富贵：指地位尊贵和财富。
- 祸机：指祸患的征兆。
- 纾：缓解，减轻。
- 耕犊：耕作的牛。
- 破烟芜：意指田地杂草丛生，荒芜。
- 菰蒲：水边生长的植物，通常指芦苇等水草。
- 屋庐：房屋，居所。
- 明窗：光明的窗户，象征清明和开朗的心境。
- 琴书：古代文人所喜爱的雅趣，指音乐和书籍。
诗词背景：
作者介绍：
陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人、政治家，生于1125年，卒于1210年。他是南宋时期最具代表性的诗人之一，作品广泛涉及山水、田园、边塞等题材，情感真挚，语言简练。
创作背景：
《书幸》写于陆游晚年，彼时他已屡遭政治失意，生活困苦，但他仍保持积极乐观的生活态度，反映了他对贫贱生活的接受与从容。
诗歌鉴赏：
《书幸》这首诗展现了陆游对人生的深刻思考和对物质财富的淡然态度。开篇即以“富贵不可为”表达了对奢华生活的放弃，随后转向对贫贱生活的直面，显示出他对现实的清醒认知。诗中用“春雨两耕犊”描绘了一幅春耕图景，生动形象，透出生活的希望与生机。接着以“秋风一钓舟”转入对闲适生活的向往，传达出一种宁静的心境。
陆游在诗中描绘了自己的居所和生活，通过“堂北凿明窗，可以陈琴书”表现了他对精神生活的追求。在物质匮乏的情况下，他仍然能在琴书中找到乐趣，展现了他对生活的热爱与乐观态度。最后一句“文章不传世，自适亦有余”则是他对自身创作的谦虚态度，强调了内心的自足与满足。
整首诗在平淡中透出深邃的哲理，表现出了诗人对人生价值的思考，强调了内心的宁静与自得，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 富贵不可为：劝诫自己与他人不要追求富贵，这里的“为”可理解为追求或依附。
- 祸机发须臾：祸患的征兆往往转瞬即逝，暗示人生的不确定性。
- 贫贱不可为：同样，贫困与卑贱的生活也不可轻视。
- 我亦贫贱者：自述身份，强调自己同样处于贫贱之中。
- 死期幸少纾：对死亡的思考，但幸而还有时间，表达出一种淡定的态度。
- 春雨两耕犊：春天的雨水滋养耕作的牛，描绘出农村的生机。
- 西畴破烟芜：西边的田地因烟雾而荒芜，形成鲜明对比，显示生活的艰辛。
- 秋风一钓舟：秋风中一只钓鱼的小舟，传达闲适的生活状态。
- 南浦宿菰蒲：描绘水边的自然景象，增添了诗的情趣。
- 辛勤异退之：虽然辛勤工作难以退却贫困，但仍有房屋栖身。
- 亦复有屋庐：自我安慰，拥有一个安身之处。
- 堂北凿明窗：描绘居所的明亮，象征着心灵的开朗。
- 可以陈琴书：说明生活中有音乐和书籍的陪伴。
- 文章不传世：自谦自己的作品未能广为流传。
- 自适亦有余：内心的自得与满足，不在乎外界评价。
修辞手法：
- 对仗：诗中有对仗的工整，如“富贵不可为，贫贱不可为”。
- 比喻：用自然景象比喻人生状态，如“春雨”“秋风”。
- 排比：通过排比句式增强语气，如“我亦贫贱者，死期幸少纾”。
主题思想： 本诗表达了作者对物质财富的淡然态度和对精神生活的追求，展现了即使身处贫贱也要保持乐观与自得的生活哲学，强调了内心的宁静和自我价值。
意象分析：
意象词汇：
- 春雨：象征生机与希望。
- 耕犊：代表勤劳与务实。
- 秋风：象征闲适与宁静。
- 钓舟：传递对自然的向往。
- 琴书：代表内心的追求与精神生活。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“富贵不可为”表达了什么态度？ A) 追求财富
B) 忽视财富
C) 不追求财富
D) 珍惜财富 -
“春雨两耕犊”中的“耕犊”指的是什么？ A) 耕作的牛
B) 春天的雨
C) 钓鱼的舟
D) 贫困的象征 -
诗中提到的“南浦宿菰蒲”主要描绘了什么？ A) 繁华的都市
B) 农村的田园风光
C) 静谧的水边自然
D) 繁忙的渔港
答案：
- C) 不追求财富
- A) 耕作的牛
- C) 静谧的水边自然
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 陆游《书幸》与杜甫《茅屋为秋风所破歌》： 两首诗都反映了诗人对贫困生活的直面与理解，但陆游更强调内心的自得，而杜甫则更多表达了对社会动荡的感慨与无奈。
参考资料：
- 《陆游诗集》
- 《宋代诗词研究》
- 《古诗词鉴赏指南》