宿超果山寺

原文展示:

荒途涉沮洳，危岭升坡阤。爱此清净居，不倦来往多。山僧见余喜，颠倒披乾陀。引我坐前轩，山果丹碧罗。食已步野径，新柔踏晴莎。就石枕古棱，依松执长柯。是夕乃宿此，东山吐圆波。夜久不能寐，禽虫伴幽哦。达旦鸣落叶，固非俗士歌。岩猿与溪鸟，应笑频经过。

白话文翻译：

穿越泥泞的荒路，攀登险峻的山岭。喜爱这清静的居所，不厌倦频繁的来往。山僧见到我非常高兴，颠倒地披着僧袍。带我坐在前廊，山果色彩斑斓。吃完后漫步野径，新绿踏过晴朗的草地。靠着古老的石头枕，依傍松树握着长杖。当晚就留宿于此，东山吐出圆月。夜深了还不能入睡，禽虫伴我低声吟唱。直到天明落叶鸣响，这绝非俗人的歌谣。岩间的猿猴和溪边的鸟儿，应该会笑我频繁经过。

注释:

• 荒途涉沮洳：荒途，荒凉的道路；涉，走过；沮洳，泥泞的地方。
• 危岭升坡阤：危岭，险峻的山岭；升坡阤，攀登山坡。
• 清净居：指山寺，清静的居住地。
• 山僧见余喜：山僧，住在山中的僧人；见余喜，见到我非常高兴。
• 颠倒披乾陀：颠倒，形容动作匆忙；披乾陀，披着僧袍。
• 山果丹碧罗：山果，山中的果实；丹碧罗，色彩斑斓。
• 新柔踏晴莎：新柔，新绿的草；踏晴莎，踏过晴朗的草地。
• 就石枕古棱：就，靠近；石枕古棱，古老的石头枕。
• 依松执长柯：依，依傍；松，松树；执长柯，握着长杖。
• 东山吐圆波：东山，东边的山；吐圆波，吐出圆月。
• 禽虫伴幽哦：禽虫，鸟类和昆虫；伴幽哦，伴我低声吟唱。
• 达旦鸣落叶：达旦，直到天明；鸣落叶，落叶发出声响。
• 固非俗士歌：固，确实；非俗士歌，不是俗人的歌谣。
• 岩猿与溪鸟：岩猿，岩间的猿猴；溪鸟，溪边的鸟儿。

诗词背景:

作者介绍: 文同（1018-1079），字与可，号笑笑居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗文清新自然，尤其擅长山水诗，作品多描绘自然景色和隐逸生活。此诗描绘了作者在山寺中的体验，表达了对清净生活的向往和对自然的热爱。

创作背景: 此诗创作于文同隐居期间，当时他厌倦了官场的纷争，选择隐居山林，寻求心灵的宁静。诗中反映了作者对山林生活的热爱和对世俗的超脱。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的语言，描绘了作者在山寺中的体验。诗中，“荒途涉沮洳，危岭升坡阤”描绘了作者艰难的旅程，而“爱此清净居，不倦来往多”则表达了对山寺清静生活的喜爱。山僧的热情接待和山果的色彩斑斓，增添了诗中的生活气息。夜晚的宁静和禽虫的伴唱，展现了作者与自然的和谐共处。最后，“达旦鸣落叶，固非俗士歌”和“岩猿与溪鸟，应笑频经过”则表达了作者对世俗的超脱和对自然的热爱。整首诗情感真挚，意境深远，是一首优秀的山水诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. 荒途涉沮洳，危岭升坡阤：描绘了作者艰难的旅程，荒凉的道路和险峻的山岭。
2. 爱此清净居，不倦来往多：表达了对山寺清静生活的喜爱，不厌倦频繁的来往。
3. 山僧见余喜，颠倒披乾陀：山僧的热情接待，颠倒地披着僧袍，形容动作匆忙。
4. 引我坐前轩，山果丹碧罗：带我坐在前廊，山果色彩斑斓，增添了生活气息。
5. 食已步野径，新柔踏晴莎：吃完后漫步野径，新绿踏过晴朗的草地，展现了自然的美。
6. 就石枕古棱，依松执长柯：靠着古老的石头枕，依傍松树握着长杖，表达了与自然的亲近。
7. 是夕乃宿此，东山吐圆波：当晚就留宿于此，东山吐出圆月，描绘了夜晚的宁静。
8. 夜久不能寐，禽虫伴幽哦：夜深了还不能入睡，禽虫伴我低声吟唱，展现了与自然的和谐共处。
9. 达旦鸣落叶，固非俗士歌：直到天明落叶鸣响，这绝非俗人的歌谣，表达了超脱世俗的情感。
10. 岩猿与溪鸟，应笑频经过：岩间的猿猴和溪边的鸟儿，应该会笑我频繁经过，表达了与自然的亲近和超脱世俗的情感。

修辞手法:

• 比喻：如“东山吐圆波”比喻月亮升起。
• 拟人：如“岩猿与溪鸟，应笑频经过”将岩猿和溪鸟拟人化。
• 对仗：如“荒途涉沮洳，危岭升坡阤”中的“荒途”与“危岭”，“涉沮洳”与“升坡阤”形成对仗。

主题思想: 整首诗表达了作者对山林生活的热爱和对世俗的超脱。通过描绘山寺的清静和自然的美丽，展现了作者与自然的和谐共处和对清净生活的向往。

意象分析:

• 荒途、危岭：描绘了艰难的旅程。
• 清净居：指山寺，清静的居住地。
• 山僧、山果：增添了生活气息。
• 新柔、晴莎：展现了自然的美。
• 石枕、松树：表达了与自然的亲近。
• 东山、圆波：描绘了夜晚的宁静。
• 禽虫、幽哦：展现了与自然的和谐共处。
• 落叶、俗士歌：表达了超脱世俗的情感。
• 岩猿、溪鸟：表达了与自然的亲近和超脱世俗的情感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“荒途涉沮洳，危岭升坡阤”描绘了什么？ A. 作者的隐居生活 B. 作者艰难的旅程 C. 山寺的清静 D. 山果的色彩斑斓

2. “爱此清净居，不倦来往多”表达了作者对什么的喜爱？ A. 山果 B. 山僧 C. 山寺的清静生活 D. 自然的美丽

3. “山僧见余喜，颠倒披乾陀”中的“乾陀”指的是什么？ A. 山果 B. 僧袍 C. 石头枕 D. 长杖

4. “东山吐圆波”比喻什么？ A. 太阳升起 B. 月亮升起 C. 山果 D. 落叶

5. “达旦鸣落叶，固非俗士歌”表达了作者什么样的情感？ A. 对山林生活的热爱 B. 对世俗的超脱 C. 对山僧的喜爱 D. 对自然的美丽

答案：

1. B
2. C
3. B
4. B
5. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的清静和自然的美，与文同的这首诗有相似的主题。
• 杜甫的《望岳》：描绘了对山岳的向往和对自然的赞美，与文同的这首诗有相似的情感。

诗词对比:

• 文同的《宿超果山寺》与王维的《山居秋暝》：两首诗都描绘了山居的清静和自然的美，但文同的诗更多地表达了超脱世俗的情感，而王维的诗则更多地表达了隐逸生活的宁静。
• 文同的《宿超果山寺》与杜甫的《望岳》：两首诗都描绘了对自然的赞美，但文同的诗更多地表达了与自然的和谐共处，而杜甫的诗则更多地表达了对山岳的向往。

参考资料:

• 《宋诗选注》：收录了文同的这首诗，并提供了详细的注释和解析。
• 《文同诗集》：收录了文同的全部诗作，是研究文同诗歌的重要参考书。
• 《中国古代山水诗鉴赏辞典》：收录了大量古代山水诗，是研究古代山水诗的重要参考书。