意思解释
原文展示:
王濬墓下作
作者: 李贺
人间无阿童，犹唱水中龙。
白草侵烟死，秋藜绕地红。
古书平黑石，神剑断青铜。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
松柏愁香涩，南原几夜风！
白话文翻译：
在这个人间没有阿童（即阿童木，象征年轻无畏），仍然在水中歌唱的龙。白色的野草在烟雾中枯死，秋天的藜草在地上环绕着鲜红的颜色。古书平放在黑石上，神剑已经断裂在青铜上。耕作的势头像鱼鳞一样起伏，坟墓的科目如马鬣般封闭。菊花上挂着湿露，荆棘的小路上躺着干枯的蓬草。松柏树散发着忧愁的香气，南方的原野上几夜都在刮风！
注释:
- 阿童：即阿童木，古代神话中象征着年轻和勇敢的形象。
- 水中龙：传说中的龙，象征着自由和力量。
- 白草：指白色的野草，象征死亡和凋零。
- 秋藜：秋天生长的藜草，色彩鲜艳，象征着生命的延续。
- 古书：古老的书籍，象征知识和历史。
- 神剑：象征力量和武器，暗示失去的英雄气概。
- 耕势：指种田的力量或趋势。
- 坟科：指坟墓的特征或状态。
- 菊花：象征高洁和坚韧。
- 松柏：象征长青和坚韧。
- 南原：南方的原野，象征着广阔和自然。
诗词背景:
作者介绍:
李贺（790年－816年），字长吉，号香山居士，唐代诗人，生于河南，世称“诗鬼”。李贺的诗以想象丰富、意象独特和风格豪放著称，常常表达对人生、自然和历史的深刻思考。
创作背景:
《王濬墓下作》是李贺在王濬墓前作的一首诗，表现了对古代英雄的追思与对生命无常的感慨。背景上王濬是三国时期的名将，李贺通过这首诗表达了对英雄的敬仰及对逝去时光的哀叹。
诗歌鉴赏：
李贺的《王濬墓下作》以其特有的意象和深刻的情感给人以强烈的视觉和心理冲击。诗的开头以“人间无阿童，犹唱水中龙”引入，展现出一种孤独与失落感，仿佛在诉说着英雄失落之后的寂寞。接下来描绘的自然景象，如“白草侵烟死，秋藜绕地红”，通过对比展现生与死、凋零与繁荣的冲突，令人感受到生命的脆弱和时间的无情。诗中“古书平黑石，神剑断青铜”则透露出历史的厚重与英雄的断裂，仿佛在诠释英雄的辉煌与最终归于尘土的必然。结尾处的“松柏愁香涩，南原几夜风”则将整首诗带入了一个更为深邃的境界，松柏的愁苦与南方的风交织在一起，展现了李贺对于自然与生命的深刻理解与哲思。整首诗情感深邃、意象丰富，体现了李贺的独特风格和对历史的深刻反思。
诗词解析:
逐句解析:
-
人间无阿童，犹唱水中龙。
这两句通过对比表达了人间的孤单与英雄的自由，阿童的缺失象征着青春的消逝，而水中龙则代表着依旧存在的力量与希望。 -
白草侵烟死，秋藜绕地红。
描述了自然界的生死轮回，白草的枯萎与秋藜的鲜红形成鲜明对比，暗示着生命的脆弱与顽强。 -
古书平黑石，神剑断青铜。
这句表达了历史的沉重与英雄的消逝，古书与神剑的对比突显了知识与力量的无奈。 -
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
通过农耕与坟墓的意象，反映出生命的循环与生命的终结。 -
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
菊花的湿露表明了生命的坚韧，而干蓬则暗示着无力与凋零。 -
松柏愁香涩，南原几夜风！
通过松柏的香气与南方的风，传达出一种凄凉的情绪。
修辞手法:
- 对比：诗中通过生与死、力量与失落的对比，增强了情感的深度。
- 拟人：如“松柏愁香涩”，让自然物象也具有人类的情感。
- 意象：诗中丰富的意象如“水中龙”、“古书”等，传达了复杂的思想。
主题思想:
整首诗表达了对历史英雄的怀念，对生命无常的思考，以及对自然的深刻感悟。通过历史与自然的交织，李贺传达了对时间流逝的无奈与对生命意义的探寻。
意象分析:
意象词汇:
- 阿童：象征年轻与勇敢。
- 水中龙：代表自由与力量。
- 白草：象征死亡与凋零。
- 古书：传达历史与知识的厚重感。
- 菊花：象征坚韧与高洁。
- 松柏：象征长青与永恒。
这些意象在文化中承载着丰富的象征意义，反映了诗人对生命、历史及自然的深刻理解。
互动学习:
诗词测试:
-
李贺的《王濬墓下作》主要表达了什么情感？ A. 喜悦
B. 哀思
C. 愤怒
D. 幸福 -
诗中“古书平黑石，神剑断青铜”意味着什么？ A. 书籍的珍贵
B. 英雄的力量消逝
C. 古代的繁荣
D. 自然的美丽 -
“菊花垂湿露”中的“湿露”表达了什么样的情感？ A. 幸福
B. 希望
C. 凄凉
D. 无奈
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》
- 王维《送别》
- 李白《将进酒》
诗词对比:
李贺的《王濬墓下作》与杜甫的《春望》都表达了对历史的思考和对国家命运的关注，但李贺的诗更侧重于个人情感的抒发与对逝去英雄的怀念，而杜甫则更关注社会现实与家国情怀。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《李贺全集》
- 《唐代诗人研究》