意思解释
原文展示:
谢傅监
作者: 陈师道 〔宋代〕
好士如好色，昔闻今则无。
平生席为门，未识长者车。
旷士慕林谷，羁人辱泥涂。
愿为执鞭役，莫顺下风趋。
去年辱公先，怀刺留寓居。
我往拜其门，鸑鷟鸣高梧。
论交不计年，取材忘其愚。
一寒我如此，百镒公无余。
今年贺公归，乃复过我庐。
当使有近行，应门有长须。
小家不耐事，鸡飞犬升闾。
莫归自有恨，亲颜一何娱。
汝家吾无忧，能致贤大夫。
吴公汉庭右，贾生世用疏。
平分太仓粟，尽读邺侯书。
士为知己留，不为食有鱼。
三言移曾母，投杼公何如。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对士人理想与现实之间矛盾的思考。诗中的“好士”比作“好色”，昔日的理想如今已不复存在。作者自述平生与社会接触不多，未曾见过长辈的车马。诗人感慨有志之士向往自然山林，而被羁绊的人则生活在泥泞中。他愿意为人驱赶马匹，而不是迎合世俗的风气。去年曾因公事受到侮辱，怀着愤懑的心情在此居住。
他曾拜访傅监的门庭，听到高梧上鸣叫的鸑鷟，感慨交友不在乎年限，而是能否取材于他人之愚。尽管自己一无所有，但那位公子却依然无所剩余。今年他为公子归来感到高兴，再次回到自己的住所。在这里，他期望有长须的访客来访。
小家对于琐事难以忍受，鸡犬相闻。若不归去，心中总有遗憾，亲友相聚之时却感到无比欢乐。对方的家让他没有忧虑，能够招揽贤良之士。提到古代的吴公和汉庭的贾谊，平分太仓的粮食，尽情阅读邺侯的书籍。士人愿意为知己留守，而不是为了填饱肚子。
注释:
- 好士如好色: 比喻对于有才之士的珍视与追求类似于对美色的喜爱。
- 平生席为门: 意指自己一生都在简陋的环境中生活。
- 旷士慕林谷: 旷达的士人向往山林的宁静。
- 执鞭役: 愿意为他人驱马，表现出对权势的不屑。
- 鸑鷟鸣高梧: 鸑鷟是一种鸟，鸣叫声清脆，象征高洁与志趣。
- 百镒公无余: 用“百镒”表示丰盈，暗指那位公子也并不富有。
诗词背景:
作者介绍: 陈师道（约1040-1100），宋代诗人，因其作品深邃而被誉为“诗中之士”。他在诗歌中常表现出对士人理想和生活的思考。
创作背景: 此诗创作于社会动荡的时期，士人的理想与现实的矛盾愈发突出，诗人借此表达对知己的思念和对世俗生活的反思。
诗歌鉴赏：
《谢傅监》这首诗不仅是对个人理想的抒发，也是对士人身份的思索。诗人在开头两句中以“好士如好色”引出对士人理想的追求，随即转入对自己生活的反思，表现出对当时世态的无奈和失落。诗中的“执鞭役”更是体现了诗人宁愿自甘卑微，也不愿迎合社会的风气，表现出一种清高的志向。
在描绘友谊时，诗人强调不计较交往的时间，而是看重朋友之间的精神交融。此处的“鸑鷟鸣高梧”暗示了理想与追求的高尚，进一步深化了诗歌的情感基调。后半部分提到的“士为知己留，不为食有鱼”则强调了士人对知己的珍视，表现出士人之间的情谊是建立在相互理解和欣赏之上的。
整首诗情感真挚，层次分明，既有对理想的追求，又有对现实的反思，展示了陈师道深邃的思想和独特的艺术风格。
诗词解析：
逐句解析:
- 第一联表达对人才的渴望与当今的失落感。
- 第二联描绘诗人过往的生活境遇。
- 第三联表现对自由与自然的向往。
- 第四联展示对世俗趋附的反感。
- 第五至七联讲述与傅监的交往，强调友谊的珍贵。
- 后几联则回顾过去与对未来的期许。
修辞手法:
- 比喻: “好士如好色”用比喻表现对士人的珍视。
- 对仗: 诗歌整体结构严谨，句式对仗工整，增强了韵律感。
- 拟人: 鸑鷟鸣叫象征高尚理想，赋予自然以情感。
主题思想: 全诗通过对士人理想与现实的对比，表达对知己的珍视与对世俗生活的反思，展现了作者的清高志向与深厚的人际情感。
意象分析：
意象词汇:
- 士: 代表有志之士，象征理想与追求。
- 林谷: 代表自然与自由的向往。
- 鸑鷟: 代表高洁的志向，象征友谊的珍贵。
- 鸡犬: 代表世俗琐事，暗示生活的平淡与烦恼。
互动学习：
诗词测试:
-
“好士如好色”中“好士”指的是什么？
A. 有才之士
B. 美色
C. 朋友
D. 知己 -
诗中提到的“鸑鷟”，象征着什么？
A. 志向高洁
B. 生活琐事
C. 友情的珍贵
D. 自然的宁静 -
作者对世俗趋附的态度是？
A. 迎合
B. 反感
C. 忽视
D. 接受
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 杜甫《赠花卿》
- 李白《将进酒》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比:
- 比较陈师道与杜甫的作品，两者都表达人生理想与现实的矛盾，但杜甫更多表现社会的苦难与忧患，而陈师道则更侧重于个人志向与友谊关系的描绘。
参考资料：
推荐书目:
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《陈师道诗文集》