意思解释
原文展示:
十载长安五往来，立谈无语口慵开。
懒看龌龊随时士，谁是艰难济世才。
韦布岂无堪将相，庙堂未易贱蒿莱。
上书欲谒平间去，光范门前肯自媒。
白话文翻译：
我在长安已经往返了五次，见面时虽然立在那里，却无话可说，嘴巴懒得张开。
我懒得去关注那些随波逐流的庸才，谁才是真正能在艰难时刻帮助社会的人呢？
韦布的地位难道就不适合做将相吗？但在朝堂上，地位未必能轻视那些草芥。
我想上书去拜访平间，但在光范门前又是否能自我介绍呢？
注释：
- 十载长安：指在长安居住或游历十年。
- 立谈无语：见面却无话可说，形容尴尬或冷漠。
- 龌龊：指肮脏、卑劣，这里指那些随波逐流的小人。
- 韦布：指韦氏和布氏，都是古代有名的家族，象征高官显贵。
- 庙堂：指朝廷或官场的权力中心。
- 光范：指光明的典范，这里可能暗指一种理想的政治风范。
诗词背景：
作者介绍：
刘过，字梦阮，号云山，宋代诗人，生于北宋末年，曾任官职，后因政治原因辞官归隐。其诗风清新自然，擅长表达对社会的思考与个人情感。
创作背景：
《谒易司谏》创作于刘过对官场失望的时期，反映了他对当时社会政治的无奈与对人才的渴求，同时也流露出他对自身处境的思考。
诗歌鉴赏：
《谒易司谏》是一首表达对社会时局深切思考的诗歌，诗人在长安的十年经历让他对官场的庸碌与社会的混乱感到无奈。“立谈无语口慵开”一句，生动地描绘了人与人之间的冷漠与无话可说，显示出诗人对当时社会风气的失望。接下来的“懒看龌龊随时士”，则表达了他对那些随波逐流、缺乏担当的庸才的鄙夷，诗人渴望能有真正能在困境中为社会贡献力量的才俊。
诗中“韦布岂无堪将相”一句，暗指即使如韦布般的显贵，也未必能在朝堂上做出实实在在的贡献，反映出政治上的虚浮与不实。最后一句“上书欲谒平间去”，表现了诗人对理想政治的渴望，但又流露出对自身能否实现这一愿望的质疑与不安。整首诗情感深邃，字里行间流露出对社会、对政治的深思和对自我价值的追寻，给读者留下深刻的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 十载长安五往来：诗人已在长安生活了十年，往返了五次，表达了对长安这座城市的熟悉与依恋。
- 立谈无语口慵开：面对熟悉的人，却无话可谈，显现出人与人之间的隔阂与无力感。
- 懒看龌龊随时士：对那些处于社会底层却又不思进取的人表示厌恶。
- 谁是艰难济世才：在这样的环境中，真正能够帮助社会的人到底在哪里？
- 韦布岂无堪将相：即便是有名望的家族，也未必代表才干。
- 庙堂未易贱蒿莱：在朝堂上，地位并不代表一切，常常被轻视。
- 上书欲谒平间去：表达了想要去拜访平间的愿望。
- 光范门前肯自媒：在理想的政治环境中，是否能够得到应有的重视。
修辞手法：
- 对比：通过对庸才与真正人才的对比，强调社会的混乱与人才的稀缺。
- 反问：通过反问的形式增强了诗歌的情感力量，表达出诗人对现实的质疑。
- 排比：在结构上形成了一种节奏感，增强了诗的韵律美。
主题思想：
整首诗通过对个人经历的反思和对时局的批判，传达出诗人对真正才能的渴望和对社会现状的不满。它反映了诗人内心的挣扎和对理想社会的追求，同时也揭示了当时政治环境的复杂与无奈。
意象分析：
意象词汇：
- 长安：象征繁华与希望的城市，反映了诗人对理想生活的向往。
- 龌龊士：代表那些不求上进的庸人，象征社会的腐朽。
- 韦布：象征高官显贵，但未必代表真正的能力和价值。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人对庸才的态度是怎样的？ A. 赞赏
B. 鄙视
C. 中立
D. 不清楚 -
“十载长安”中的“十载”指的是？ A. 十个月
B. 十年
C. 十天
D. 十个季度 -
诗中提到的“韦布”指的是？ A. 一种植物
B. 有名的家族
C. 一位诗人
D. 一种官职
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
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诗词对比：
- 杜甫与刘过的诗作都反映了对社会现状的关切，但杜甫更多地表达了对民生疾苦的同情，而刘过则更侧重于对官场的批判与对理想的追求。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《刘过研究》