意思解释
原文展示:
《邺中行》
作者：梅尧臣 〔宋代〕
武帝初起铜雀台，
丕又建阁延七子。
日日台上群乌饥，
峨峨七子宴且喜。
是时阁严人不通，
虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事，
平视美人曾不起。
五官褊急犹且容，
意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人，
输作左校滨於死。
其余数子安可存，
纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高，
各自毕逋夸疐尾。
而今抚卷迹已陈，
唯有漳河旧流水。
白话文翻译：
在武帝刚刚建立铜雀台的时候，丕又在此处建了阁楼来招揽七位才子。
每天在台上，乌鸦们都因饥饿而聚集，七位才子在高高的阁楼上欢宴畅饮。
那时阁楼森严，外人无法进入，即使有阶梯，也无人敢攀登。
那些有才华的公子们或许会利用权势来欺负他人，
而美人却从未抬头去看。
五官虽小，却仍有容颜，心中愤怒仿佛鬼怪在作祟。
从此以后再也无法做故人，只能在左校旁边默默悲哀。
其余的几位才子又能有多少人能存活，
纷纷如流矢一般被射去。
乌鸦的叫声在高台上回响，
各自炫耀着自己的长尾羽毛。
如今翻阅旧卷，往事已成陈迹，
唯有漳河的流水依旧在流淌。
注释：
- 铜雀台：由汉武帝所建，是古代的一座著名建筑。
- 丕：指曹丕，三国时期的魏国皇帝。
- 七子：指才子，可能是当时著名的七位文人。
- 阁严：指阁楼的严密，外人无法进出。
- 公干：指有才干、有地位的人。
- 左校：古代军队的一个职务，此处指代一个较低的官职。
- 漳河：一条河流，象征着流逝的时光。
诗词背景：
作者介绍：
梅尧臣（约1005年－1060年），字子云，号云山，是北宋时期的著名诗人。他的诗以清丽见称，风格多样，常常表现对人生的思考与感慨。
创作背景：
《邺中行》写于梅尧臣在邺城的生活体验，反映了当时文人之间的关系、权势与美人的冷淡，以及社会的无奈与悲哀。
诗歌鉴赏：
《邺中行》是一首通过描绘历史场景，反映文学价值与人际关系的诗。首联以“武帝初起铜雀台”开篇，立刻将读者带入历史长河之中，揭示了权力的象征与文人追逐名利的情境。接下来的描写中，七子在台上宴饮，表面上是欢声笑语，实际上却暗藏了许多无奈与嫉妒。
诗中表现了文人之间的竞争与内心的烦躁，尤其是“公干才俊或欺事”一句，揭示了才子们的无奈与焦虑，显示出在权力与美色面前的卑微。诗的最后，作者感慨流逝的时光，漳河的流水象征着过往的岁月，给人以无尽的思索。
整首诗通过对比与反衬，表现了人情冷暖以及对理想的追求，情感真挚，意蕴深远，展现了梅尧臣对人生的细腻观察。
诗词解析：
逐句解析：
- 武帝初起铜雀台：开头直接点明时间与地点，传达出历史的厚重感。
- 丕又建阁延七子：引入曹丕与七位才子，暗示权势与文人之间的关系。
- 日日台上群乌饥：描绘了一个热闹的场景，但暗含乌鸦的饥饿，象征对权力的渴望。
- 峨峨七子宴且喜：表面欢快，实则内心复杂。
- 是时阁严人不通：揭示了社会的封闭性。
- 虽有层梯谁可履：即使有机会，然而无人敢于尝试。
- 公干才俊或欺事：文人之间的竞争与利用。
- 平视美人曾不起：美人对才子的无视，体现了世态冷漠。
- 五官褊急犹且容：对自我形象的焦虑与不安。
- 意使忿怒如有鬼：内心的愤怒与无奈。
- 自兹不得为故人：失去伙伴与信任。
- 输作左校滨於死：降为低职，感觉人生无望。
- 其余数子安可存：感叹能存活的人越来越少。
- 纷然射去如流矢：才子们如同流箭般消逝。
- 鸟乌声乐台转高：乌鸦的叫声反映出内心的喧嚣。
- 各自毕逋夸疐尾：每个人都在炫耀自己的长处。
- 而今抚卷迹已陈：时间的流逝与历史的遗留。
- 唯有漳河旧流水：象征着时间的无情与过去的永恒。
修辞手法：
- 对比：通过对比欢宴与内心的孤独，增强了情感的深度。
- 拟人：乌鸦被赋予了情感，表达出一种无奈。
- 象征：漳河流水象征着时间的流逝与过往的回忆。
主题思想：
整首诗通过对权力、文人关系的描绘，反映了社会的冷漠与个人的渺小，表达了对理想与友情的追求，同时也展现了对年代流逝的感慨。
意象分析：
- 铜雀台：象征权力与荣耀。
- 七子：代表才华与追求，寓意文人之间的竞争。
- 乌鸦：象征饥饿与无奈，暗示人们的内心痛苦。
- 漳河：象征时间的流逝与历史的沉淀。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：诗中“武帝初起铜雀台”中“武帝”指的是哪位历史人物？
- A. 曹操
- B. 汉武帝
- C. 曹丕
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填空题：诗中提到的“七子”是指_____。
-
判断题：诗中乌鸦的叫声象征着人们的喜悦。（对/错）
答案：
- B. 汉武帝
- 才子
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 《夜泊牛渚怀古》 李白
诗词对比：
- 比较梅尧臣的《邺中行》与杜甫的《登高》，两首诗在表现对时光流逝的感慨上有相似之处，但梅尧臣更侧重于人际关系的复杂，而杜甫则更多表现个人的孤独与悲哀。
参考资料：
- 《中国古代诗歌选》
- 《宋代诗人研究》
- 各类相关文献资料与诗歌分析文章。