意思解释
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永叔白兔
梅尧臣 〔宋代〕
可笑常娥不了事，
走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口，
滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷，
红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩，
况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，
桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，
研朱写诗破公颜。
白话文翻译
这首诗开头说，常娥实在是太天真，居然不知道玉兔已经跑到人间。玉兔的身形小巧，完全没有被猎犬抓住，滁州的老农民把它捉回来了。玉兔毛色如霜，眼睛明亮，身上还系着红绳和金链子。它被献给了旧时的守卫，何况它本来就生活在蓬莱山中。月亮里辛勤的捣药工作，现在应该是闲置的了，桂树旁的杵臼也不再使用。我想拔下玉兔的毛作成白笔，研磨朱砂来写诗，打破那些公事繁琐的约束。
注释
- 常娥：传说中的月宫仙女，嫉妒偷食仙药而被贬下凡。
- 玉兔：月亮上的兔子，常与嫦娥相连，象征着长生不老。
- 猎犬：指猎取兔子的狗，意指玉兔的安全。
- 滁州：古地名，今安徽省滁州市。
- 霜毛：形容兔子毛色洁白如霜。
- 蓬莱山：传说中的仙山，象征着长生和安宁。
- 杵臼：用来捣药的器具，象征传统的制药方式。
诗词背景
作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，号香江，宋代著名诗人。他以山水田园诗见长，风格清新自然，常用细腻的笔触描绘自然景色和生活。
创作背景：此诗写于梅尧臣的隐居生活中，借玉兔与常娥的神话，表达对世俗繁琐的反思和对自由生活的渴望。诗中不仅展示了对传统文化的继承，还透露出对现实的批判。
诗歌鉴赏
梅尧臣的《永叔白兔》是一首充满神话色彩和生活哲理的诗。诗中以常娥的天真与玉兔的灵动为切入点，展现了作者对自由与归属的思考。诗中常娥对玉兔下凡的无知，恰恰反映出对现实生活的无奈与无知。
在对玉兔的描写中，梅尧臣运用细腻的笔触，生动地展现了玉兔的美丽与灵动，尤其是“霜毛蘴茸目睛殷”的描写，使人仿佛看到了那只兔子在月光下的倩影。诗的最后两句，作者通过想象拔毛作笔，研朱写诗，表达了对创作自由的渴望，借此抒发了对现实束缚的不满。
整首诗在意象的运用上，流露出一种悠然自得的生活态度，表现出对传统文化和个人自由的深刻思考。通过对玉兔的描绘，诗人不仅传达了对美好事物的追求，同时也隐含着对人生理想的追寻。
诗词解析
逐句解析：
- 可笑常娥不了事：常娥不知道玉兔的事情，表现出她的天真。
- 走却玉兔来人间：玉兔来到人间，寓意与现实生活的关联。
- 分寸不落猎犬口：玉兔的机灵，未被猎犬捕获，象征着自由。
- 滁州野叟获以还：老农捉回玉兔，暗示对自然的掌控。
- 霜毛蘴茸目睛殷：生动描绘玉兔的形象，象征纯洁和美好。
- 红绦金练相系擐：装饰的细致，寓意珍贵与神秘。
- 驰献旧守作异玩：献给守卫，暗含对传统的尊重与游戏的生活态度。
- 况乃已在蓬莱山：蓬莱山的象征，表明玉兔的神秘背景。
- 月中辛勤莫捣药：对常人辛劳的反思，呼唤自由。
- 桂旁杵臼今应闲：传统的制药工具闲置，暗示生活的转变。
- 我欲拔毛为白笔：表达个人创作的渴望与独立。
- 研朱写诗破公颜：希望通过创作打破世俗的束缚。
修辞手法：
- 比喻：用“玉兔”比喻自由与美好，赋予其人性化的特征。
- 对仗：整首诗在结构上对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将玉兔赋予了人的情感，使得意象更加生动。
主题思想：整首诗反映了对自由生活的向往和对现实束缚的批判，展现了诗人对美好事物的追求和对个体表达的渴望。
意象分析
意象词汇：
- 常娥：象征着神秘与美好。
- 玉兔：代表自由与纯洁，寄托了人们对理想生活的向往。
- 蓬莱山：象征超脱与长生，反映出对理想世界的追求。
- 杵臼：代表传统与繁忙，暗示对世俗生活的反思。
互动学习
诗词测试：
-
《永叔白兔》的作者是谁？ A. 李白
B. 杜甫
C. 梅尧臣
D. 白居易 -
诗中提到的“常娥”是指谁？ A. 月亮上的仙女
B. 地上的农民
C. 兔子的主人
D. 一位诗人 -
诗中“霜毛蘴茸目睛殷”描绘的是哪个意象？ A. 常娥
B. 玉兔
C. 猎犬
D. 杵臼
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《月下独酌》 李白
- 《静夜思》 李白
诗词对比：
- 梅尧臣《永叔白兔》与李白《月下独酌》：两者都以月亮为背景，表达对理想生活的追求，但梅尧臣更侧重于对自由的思考，而李白则更多地表现出孤独与对友人的怀念。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《梅尧臣研究》