意思解释
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赛神曲
陆游 〔宋代〕
丛祠千岁临江渚，
拜贶今年那可数。
须晴得晴雨得雨，
人意所向神辄许。
嘉禾九穗持上府，
庙前女巫递歌舞。
呜呜歌讴坎坎鼓，
香烟成云神降语。
大饼如盘牲腯肥，
再拜献神神不违。
晚来人醉相扶归，
蝉声满庙锁斜晖。
白话文翻译
这首诗描绘了一个祭祀活动的场景。在江边的古老神庙中，祭祀活动一年一度，信士们虔诚地祈求神明的保佑。人们希望天气晴好，也愿神明能随人意而应允。祭品中有丰收的禾穗，女巫在庙前歌舞助兴，歌声和鼓声交织在一起，香烟缭绕，好像神明在传达着神秘的言语。最后，丰盛的祭品被献上，神明不会拒绝人们的诚心。夜幕降临，醉酒的人们相互扶持着离开，蝉鸣声在庙宇中回荡，最后的余晖渐渐锁住了这温暖的场景。
注释
- 丛祠：指密集的神庙。
- 江渚：江边的沙洲。
- 拜贶：祭拜和奉献。
- 嘉禾：丰收的稻谷。
- 女巫：巫师，通常为女性，负责祭祀仪式。
- 呜呜歌讴：形容歌声悠扬动听。
- 坎坎鼓：节奏鲜明的鼓声。
- 香烟成云：香烟缭绕，形似云雾。
- 牲腯肥：指祭品中的肉类丰腴。
- 再拜献神：再次叩拜后奉献给神明。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，晚号南塘逸叟，宋代著名词人、诗人，出生于浙江绍兴。他一生致力于文学创作，尤其以诗歌和词作闻名，作品多反映爱国情怀、个人遭遇以及自然风光。陆游的诗风豪放，情感真挚，具有较高的艺术价值。
创作背景
《赛神曲》写于陆游晚年，正值南宋时期，社会动荡，民生艰难。陆游通过描绘祭神的场景，表达了人们对美好生活的渴望与追求，同时也是对传统文化和民间信仰的弘扬。
诗歌鉴赏
《赛神曲》是一首充满民间信仰与祭祀场景的诗作，通过细腻的描绘展现了一个生动的祭祀活动。诗中“丛祠千岁临江渚”的开头便将读者带入一个古老而神秘的氛围，神庙的历史感和江边的自然景观交织在一起，形成了一个和谐的画面。整首诗通过细致的描写，展现了人们对自然和神灵的敬畏与期望。
其中提到的“晴得晴雨得雨”，不仅反映了人们对天候的关切，更是对神灵的期盼与期许，表现出人们希望神灵能听到自己的祈愿，顺应人心的愿望。酒醉归途的场景，既传达出祭祀后的欢愉，也暗含了人们在生活压力下的放松与释怀。
陆游通过对祭祀场景的生动描绘，体现了对传统文化的尊重与热爱，同时也展现了人们在艰难岁月中不屈服于命运的精神。这首诗不仅仅是对祭祀活动的描写，更是对人性、信仰与生活态度的深刻思考。
诗词解析
逐句解析
- 丛祠千岁临江渚：描绘古老的神庙在江边的情景，暗示其悠久历史。
- 拜贶今年那可数：表达人们在祭祀时的虔诚心态，期待能得到神明的保佑。
- 须晴得晴雨得雨：表达了对天气的祈求，反映了人们对自然的敬畏。
- 人意所向神辄许：说明神灵会回应人们的愿望。
- 嘉禾九穗持上府：丰收的稻谷作为祭品，象征富饶与希望。
- 庙前女巫递歌舞：巫师的歌舞增加了祭祀的氛围。
- 呜呜歌讴坎坎鼓：音乐的节奏感增强了仪式的庄重。
- 香烟成云神降语：香烟缭绕，神灵降临，传达神秘的启示。
- 大饼如盘牲腯肥：丰盛的祭品形象，传达对神明的恭敬与诚意。
- 再拜献神神不违：再次叩拜，神明必定不会拒绝。
- 晚来人醉相扶归：祭祀后的人们相互搀扶，体现了人情的温暖。
- 蝉声满庙锁斜晖：蝉鸣与夕阳交织，营造出宁静而温馨的氛围。
修辞手法
- 比喻：如“大饼如盘”，形象生动地描绘了祭品的丰盛。
- 对仗：如“晴得晴雨得雨”，增强了诗的节奏感。
- 拟人：如“神辄许”，赋予神灵以人的情感与反应。
主题思想
整首诗通过祭祀活动，表达了人们对神灵的敬畏和对美好生活的向往，反映了传统文化中的信仰与人情，具有深刻的社会意义和人文关怀。
意象分析
意象词汇
- 丛祠：象征着传统文化的根基与历史。
- 江渚：自然与人文的结合，体现了人与自然的和谐。
- 嘉禾：丰收与希望的象征，代表了人们对美好生活的向往。
- 女巫：民间信仰与文化的体现。
- 香烟：神秘与超自然的象征，传达了人们的祈愿。
互动学习
诗词测试
-
诗中“丛祠千岁临江渚”中的“丛祠”指什么？ A. 神庙
B. 江边
C. 草丛
D. 古宅 -
诗中提到的“嘉禾九穗”象征着什么？ A. 贫穷
B. 丰收
C. 孤独
D. 遭难 -
诗中“再拜献神神不违”表达了什么？ A. 神灵不理人
B. 人们的虔诚
C. 祭品的丰盛
D. 晚上的宁静
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《赛神曲》与《春江花月夜》：两者都展示了自然与人文的结合，但《赛神曲》侧重于祭祀的仪式感，而《春江花月夜》则更侧重于自然景色的描绘与情感的抒发。
参考资料
- 《陆游全集》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》