意思解释
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五言贺雨出
作者: 陈师道 〔宋代〕
六月鄞江旱，焦劳刺史忧。
戴星趋洞府，踏月叩龙湫。
引咎青章设，为坛古法修。
山川将尔遍，牲币岂吾留。
帝意兹回眷，神聪俯应求。
油云潜感召，灵雨忽滂流。
急势朝翻幕，寒声暮咽沟。
余波平浦屿，翠色蔽田畴。
池阁消残暑，闾阎庆有秋。
邦民无以谢，惟起载途讴。
白话文翻译
这首诗描绘了一个炎热的六月，鄞江地区遭遇了干旱，刺史因此感到忧虑。他在夜晚前往洞府，企图以星辰和月光来祈求雨水。诗人引咎自责，设坛祈雨，追溯古老的祭祀方法。山川大地即将普降甘霖，牲口和祭品又岂能留给自己？天帝的心意回眷于此，神灵将应声而应求。油云悄然聚集，灵雨突然倾泻而下。急速的雨势翻动了帷幕，寒冷的雨声在黄昏中低吟。雨水的余波洒落在平坦的河岸，碧绿的颜色遮蔽了田地。池阁中消散了残暑，街坊里欢庆着秋天的到来。百姓无法报答，只能在路上高歌。
注释
- 鄞江: 位于今浙江省宁波市一带，因地势低洼，易发生干旱。
- 刺史: 古代地方官员，负责治理一个地区。
- 洞府: 指道教的隐秘之处，寓意求雨的神秘和虔诚。
- 青章: 古代祭祀中使用的青色祭文，表示虔诚。
- 牲币: 祭祀用的牲畜和货币。
- 帝意: 指天帝的旨意或意愿。
- 灵雨: 形容雨水的灵动和神奇。
- 余波: 指雨后的水波，象征着雨水的滋润。
诗词背景
作者介绍
陈师道，字子平，号静庵，宋代诗人，生于公元1180年，卒年不详。他在文学上以诗、文、词俱佳著称，尤其擅长五言诗。其作品多表现士人的情怀与对社会的关心，风格清新脱俗，常以自然景物抒发情感。
创作背景
此诗创作于宋代，正值宋朝时期的农业社会，因气候变化导致的干旱常常影响农作物的收成，导致人民生活困苦。此时，地方官员和百姓都寄希望于天降甘霖，祈求雨水来解除干旱，体现了对自然的敬畏和渴望。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘干旱与祈雨的场景，展现了人们对自然的敬畏与依赖。诗的开头以“六月鄞江旱”引入，直接点明背景，紧接着描写刺史的焦虑和行动，表现出他对民生的关心。诗中通过“戴星趋洞府，踏月叩龙湫”的意象，描绘了刺史在夜晚虔诚求雨的情景，体现出一种对自然的敬畏和对神灵的信仰。
随着诗的展开，诗人引咎自责，设坛祈雨，展现了古代祭祀的庄重与虔诚，表达出对雨水的渴望与期待。最后的几句中，“池阁消残暑，闾阎庆有秋”通过描绘雨后清凉的景象，带来了希望和生机，显示了雨水带来的生机与喜悦。
整首诗情感真挚，语言优美，既有对自然现象的细腻观察，又渗透了对人民生活的关心，体现出一种人文关怀的精神。
诗词解析
逐句解析
-
六月鄞江旱，焦劳刺史忧。
六月的鄞江地区干旱，刺史因而忧虑重重。 -
戴星趋洞府，踏月叩龙湫。
诗人夜晚仰望星空，急赴洞府，叩响龙潭，表达对神灵的祈求。 -
引咎青章设，为坛古法修。
诗人感到自责，设立祭坛，仿效古代的祭祀方式。 -
山川将尔遍，牲币岂吾留。
大地即将普降甘霖，祭品又岂能自留？ -
帝意兹回眷，神聪俯应求。
天帝的心意回眷于此，神灵将会回应我们的祈求。 -
油云潜感召，灵雨忽滂流。
油云悄然聚集，灵雨瞬间倾泻而下。 -
急势朝翻幕，寒声暮咽沟。
急速的雨势翻动了帷幕，寒冷的雨声在黄昏中低吟。 -
余波平浦屿，翠色蔽田畴。
雨水的余波洒落在河岸，绿意遮蔽了田地。 -
池阁消残暑，闾阎庆有秋。
池阁中消散了残暑，街坊里欢庆着秋天的到来。 -
邦民无以谢，惟起载途讴。
百姓无法报恩，只能在路上高歌。
修辞手法
- 比喻: “灵雨”以“灵”形容雨水，暗示其神秘与灵动。
- 对仗: “戴星趋洞府，踏月叩龙湫”对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人: “神聪俯应求”，赋予神灵以人的情感，增强了祈雨的紧迫感。
主题思想
整首诗表达了对天降甘霖的渴望，以及对地方百姓生活的关心。通过刺史的虔诚祈求，展现了人与自然、人与神灵之间的关系，传达出一种对自然的敬畏与人文关怀的情感。
意象分析
意象词汇
- 鄞江: 代表着地域的自然环境。
- 星月: 象征着希望和指引。
- 牲币: 祭祀的象征，表现出人们的虔诚和对自然的敬畏。
- 灵雨: 象征着自然的恩赐与生命的延续。
- 池阁: 代表着人们生活的空间和秋天的宁静。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“刺史”主要负责什么？
- A. 农业
- B. 治理地方
- C. 教育
-
“油云”在诗中指的是？
- A. 雪
- B. 云
- C. 雨
-
诗中提到的“灵雨”象征着什么？
- A. 祈求的结果
- B. 干旱
- C. 暴风雨
答案
- B. 治理地方
- B. 云
- A. 祈求的结果
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《五言贺雨出》 vs 《春夜喜雨》
两首诗都涉及到雨水，但《五言贺雨出》侧重于人们的祈求与期待，而《春夜喜雨》则表现了雨水带来的生机与滋润，体现了不同的情感基调和主题。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《古诗鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》