意思解释
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与王昌龄宴王道士房
作者：孟浩然 〔唐代〕
归来卧青山，常梦游清都。
漆园有傲吏，惠好在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。
酌霞复对此，宛似入蓬壶。
白话文翻译
归来后我躺在青山之中，常常在梦中游荡于清都。
漆黑的园子里有傲慢的官吏，善良的朋友在招呼我。
书架上挂着神仙的符箓，画屏上描绘着山海的图景。
我对着酌酒的霞光，仿佛进入了蓬莱的仙境。
注释
- 青山：指山色苍翠的山，象征宁静和归隐。
- 清都：指道教的理想境地，寓意仙境。
- 漆园：指黑暗或幽静的园子，可能暗指官场的阴暗。
- 傲吏：傲慢的官吏，暗示社会的腐败。
- 惠好：善良的朋友，温暖的情感。
- 神仙箓：道教符箓，象征神秘与超凡。
- 山海图：描绘山水的图景，象征自然的壮丽。
- 蓬壶：传说中的仙境，象征理想的栖息地。
诗词背景
作者介绍：孟浩然（689-740），字浩然，号逸少，唐代著名诗人，与王维齐名，号称“王孟”。他以山水诗著称，作品清新自然，情感真挚，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
创作背景：此诗写于孟浩然与王昌龄聚会时，反映了他对隐逸生活的向往以及对社会官场的厌倦，表达了对友谊和清新自然环境的珍视。
诗歌鉴赏
《与王昌龄宴王道士房》是一首描绘隐逸生活和人际交往的诗。孟浩然通过细腻的描写，展现了他对自然的热爱以及对道教文化的向往。诗的开头“归来卧青山”便带有浓厚的隐士情怀，表现了他对山水田园生活的向往与满足。“常梦游清都”则引入了道教的理想境地，表达了他内心深处对自由和超脱的渴望。
接下来的句子中通过“漆园有傲吏，惠好在招呼”，诗人对官场的讽刺与对友好的珍视形成鲜明对比，展现了他对人际关系的思考。随着“书幌神仙箓，画屏山海图”的描写，诗人将道教文化元素融入自然景观，构建出一种和谐美好的境界。最后一句“酌霞复对此，宛似入蓬壶”更是将诗人对美好生活的向往与现实的对比深化，表现出一种梦幻般的宁静与安详。
整首诗语言清新，意境深远，既有对友谊的珍视，也有对隐逸生活的向往，展现了孟浩然淡泊明志、追求自然和内心自由的精神特质。
诗词解析
逐句解析：
- 归来卧青山：回到山中，躺在青山上，表达了对自然的热爱和归隐的状态。
- 常梦游清都：常常在梦中游荡于理想的道教世界，表现了内心的向往。
- 漆园有傲吏：在幽静的园子里，有一些傲慢的官吏，暗讽社会的腐败。
- 惠好在招呼：善良的朋友在热情招呼，表现了友情的温暖。
- 书幌神仙箓：书架上挂着神仙的符箓，描绘了道教文化的神秘色彩。
- 画屏山海图：屏风上画着山海的壮丽图景，展现自然的美好。
- 酌霞复对此：对着霞光饮酒，表现了诗人的洒脱和闲适。
- 宛似入蓬壶：仿佛进入了蓬莱仙境，抒发了对理想生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：如“宛似入蓬壶”，将饮酒的场景与理想仙境相联系，增强了诗的意境。
- 对仗：如“书幌神仙箓，画屏山海图”，工整的对仗增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗通过对自然、友谊及道教文化的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实官场的厌倦，展现了一种超脱、宁静的生活理想。
意象分析
意象词汇：
- 青山：象征自然的宁静与归隐的生活理想。
- 清都：道教的理想境地，寓意超凡脱俗。
- 漆园、傲吏：反映社会的阴暗与腐败。
- 神仙箓、山海图：道教文化的象征，表现对自然和理想生活的向往。
- 霞光、蓬壶：梦幻般的美好象征，表现对理想生活的追求。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“归来卧青山”表达了诗人对什么的向往？
A. 官场生活
B. 田园生活
C. 城市生活
D. 战争生活 -
“酌霞复对此，宛似入蓬壶”中的“蓬壶”象征什么？
A. 官场
B. 自然
C. 理想的仙境
D. 战争 -
诗中提到的“惠好”指的是：
A. 朋友
B. 官吏
C. 自然
D. 书籍
答案：
- B
- C
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样描绘了山水田园生活，但王维的作品更强调静谧与哲理，孟浩然则更侧重于人际交往与理想生活的向往。
- 李白《将进酒》：两者都表现了对理想生活的追求，但李白的作品更显豪放，而孟浩然则显得清新淡雅。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
这些材料和分析可帮助读者更深入理解《与王昌龄宴王道士房》的诗意与背景。